《净土开示》界诠法师 宣讲（28）

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　　我们听法的人也是这样，他光听。听完了你要去闻而思而修啊。他说我也修了，怎么没修？我喜欢再听啊，他很虔诚的。师父你乃至给我们讲一天也可以呀，发发慈悲给我们讲一天吧。听法本来是好事，比去外面卡拉OK、舞厅好得多吧？当然是不造业了，是不是？这本身对于社会的安定，促使精神文明来说都是一种增上缘。我们这么多人，如果不学佛在外面造业，给社会带来多大的一种负担？我们走进佛堂受到佛陀思想的教育，我们为社会精神文明的建设减轻了许多负担。如果这么多人都去打麻将、赌博，就会使家庭吵架不和。如果我们都学佛，起码受五戒不邪淫了，家庭就和睦没问题了。你不可以乱来，社会就安定了几分。听法是好，这完全是做净化身心的事情，所以说受到佛陀思想的教育确实是好。

　　现在国家政府官员，他们也认识到这个问题。所以宗教是一种长期性、复杂性、国际性、种种性，他觉得这个事不是小事，宗教无小事。确实，这么多人如果引导不正确，就会带来许多的麻烦。不过宗教，也不要搞得那种痴迷，学佛要有智慧，尤其是我们佛教要有智慧。所谓痴迷，就是对修行有利，有增上缘的，我们应该很投入去做，如果不是很有利增上缘的，我们就不要去凑热闹。

　　比如说哪个地方上个梁、什么做生日、祝寿啦，居士就很喜欢搞这个东西，你不觉得这样很浪费吗？这些事情我们不要去做，这是庸俗自己。佛教叫做超脱，叫方外之人，不受世间的种种约束。我们学了半天还是搞那一套，那就是很浪费，这是一种痴迷。正当的修学，哪里有讲法听听是可以；哪个地方有共修我们去一去。不是属于这个性质，我们都不要去凑热闹。

　　有一次我们那房子建完了，完了就是说把老人分住在老人院，年轻人住在年轻院这样子。我们就大概定了一个时间，告诉工人我们这个时间要搬家，你们要抓紧时间干活。居士就打听到我们什么时间搬家，那天我们把老人家迁到新房子住，就来了好多人。我说你们真是痴迷者，搬一下房间你们有什么好来的，来干嘛，凑热闹？他说乔迁嘛。我们出家人还有什么乔迁不乔迁的，搬房间而已，从这个房间搬到那个房间，我说你们来干嘛呢？这就显得没有智慧了。不需要去做凑热闹的事情，我们尽量不要去浪费精力和物力，这要有智慧。所以说学法听法固然是好，但你们一再这样地乱要求啊，下回就拜拜。是不是？讲几天就几天嘛。有人说我实在想听，从这个问题上看，说明我们众生心都是如是。

　　不过听法这是好事不是坏事。佛在世很多人都请法。那普贤十大愿王当中就有请佛住世，请转法轮，这也不是坏事。就说请佛住在世间无量劫。《普贤行愿品》里面说，唯愿久住刹尘劫，唯愿佛住在这个世间刹尘劫，尘尘刹刹，一个灰尘一个劫数住在世间，为什么呢？转法轮让众生种种受用。既然这样，释迦牟尼佛为什么八十岁就要灭度呢？佛说我住在世间的示现，当度的众生已经度了，未度众生已做度化的因缘，我再住下去对这些众生都不利。很久才有一尊佛出世，万一时间长，这些人会起轻慢心，这样反而不好。所以他八十岁就入灭了，有他的道理。说时间长了，老听老听就听腻味了，以后只记住听而不去修——不闻、不思、不修，这样意义就不大。你觉得听得蛮好，好像吃好东西一样，吃得蛮好，你赶紧停下来，不要一直吃下去，再吃下去你就腻了。

……下回待续